Еврейское счастье (громоздкий способ просветления)

Японский быт вполне освоил Фёдор.
И если раньше на кровати спал,
То после трапезы с японскими друзьями
Валился прямо на циновку,
Не в силах до кровати доползти…
(Владимир Николаевич Шинкарёв)

Удар в голову тупым предметом типа почвы под ногами по мнению американцев едва ни не лучший метод просветления. Роберт Циммерман в 1966 году назад дошёл до этого собственной головой и назвал свой способ еврейским счастьем. Об этом и речь.

Пятнадцать лет назад я пытался повторить циммермановскую методу на русской почве, побывав на юбилее поэта, который называл себя “литератор Ю.К.” Тогда бывшая жена поэта-литератора совершила временный камбэк из Великой Британии, привезя с собой массу вкусных вещей, как-то: виски, ром, текила, граппа, кальвадос, джин, киршвассер и пейсаховка из Одессы – самый джентльменский набор для hard day’s night, как видно.

The Rolling Stones: 50 лет безобразия

Всё сегодня будет не так и не про то.

Году этак в 360 до Рождества Христова (чья мама долго считала сына лузером, а римское право недолго классифицировало как политического преступника – а он, глядь, стань успешным менеджером и захвати полмира – хороший еврейский мальчик). Так вот, году этак в 360 до Р.Х. Платон в диалоге “Государство” рассказал про миф о пещере. Давно не мытые (чисто хиппи) жители этой пещеры, сидя спиной к выходу, жгут костёр и смотрят на неясные тени на стене, принимая их за настоящую жизнь или даже считая свою жизнь неточным отображением плясок теней на пещерной стене. Так родилось кино. Но я не о Цое, хотя Цой, как и Христос, конечно, жив.

Меня часто спрашивают: Староверов вот ты такой умный, почему ты не любишь Procol Harum, Roxy Music или, на худой конец, ЛСД? (Под ЛСД добрые люди, очевидно, разумеют ELP). Что им ответить? Я и дорзоевский “The Soft Parade” как-то не очень, хотя мои интеллектуальные друзья называют его лучшим альбомом группы, потому что там эти… скрипочки и basso ostinato. (Хотя basso ostinato, если честно, в ракинроле на каждом шагу). Извините, я не люблю искусственную музыку, вот стану некрофилом – непременно сообщу.

Я люблю живую музыку – всякий там джаз и блюз (не всякий, положим, но мне нравится сам процесс). Сегодня я признаюсь ещё в одном извращении.

“Кококо” Авдотьи Смирновой”: Russia vs Раисся

Любите ли вы цирк, как не люблю его я? Авдотья Смирнова, кажется, не любит, но любовь зла и сердцу не прикажешь.

Как может сложиться судьба петербургской интеллигентки и екатеринбургской хабалки? Конечно, никак, ежели, правда, не возникнет между ними чистого чувства половой любви. Огорчу: любовь не случится. (А счастье было так возможно).

Наша петербурженка – почти экспонат Кунсткамеры (не бойтесь, это не место жительства, а место службы). Этот экспонат болен всеми интеллигентскими комплексами вплоть до обострённого чувства вины перед каким-то абстрактным народом, что хорошо для XIX века, но в в XXI это уже не то что бы анахронизм, но стилистическая пошлость.

Абстрактный народ конкретно путешествует в поезде из Москвы в Петербург и называется Вика, что можно перевести как “победка”. Вика чудо как хороша: выглядит вокзальной шлюхой, пьёт, как лошадь и пинает мужиков по яйцам – не всегда, но с удовольствием. Странно, но это скользкое амплуа уже пришили Яне Трояновой, отдирать будет сложно. Вике Авдотья Смирнова отдала роль Белого Клоуна.

Клоуном рыжим стала Лиза из Кунсткамеры в исполнении Анны (не помню отчества) Михалковой. Лиза (Лизун, как зовут её коллеги) волею судеб встречает в поезде (не Сапсане) Вику, которая, напившись, забывает запереть дверь в купе. Стоит ли говорить, что наши девочки были ограблены и обе лишены чести комплекта ключи-кредитка-деньги-паспорт-влажные салфетки.