Надеюсь, никто не против поздравления с новым ДА (почему бы и нет?). Подарка я не приготовил, разве что смешал немного панка, фолка, Нью-Йорка, сказки, The Pogues и Kirsty MacColl - и получилась как раз та реальность, в которой нам жить в новом году. Возражения по поводу того, что наш мир совсем не тот и вообще тоталитарен, я, сволочь такая, даже рассматривать не буду. Тоталитарные системы страшно неэффективны и оттого быстротечны (если, конечно, это не iOS, но на всех стивов джобсов не хватит). А что песня про Рождество - не всё ли нам равно, ведь на дворе 31 декабря, и уже в парадной запах мандаринов и хвои; откупорим шампанского бутылку и дождёмся таки чуда, с которым придёт чёрт-бы-его-побрал-но-без-него-никак салат оливье.
вторник, 31 декабря 2013 г.
пятница, 27 декабря 2013 г.
АБВГДЕйка-2013
ДИМОН
Ласково-фамильярное обращение к премьеру Медведеву, заменившее вполне устоявшийся хэштег #жалкий. Стало популярным после того, как пресс-секретарь Наталья Тимакова публично возмутилась: "Я не понимаю людей, которые, условно, в Facebook пишут: "Ну, Димон, ты молодец, зажёг", — он вам не Димон!" Пиар-ход не получился, а Медведев нам, конечно, никакой не Димон. Он жалкий Димон.
"ЕБАТЬ НАХУЙ Я НЕ ПОЛЕЗУ НА ЭТУ ЕБУЧУЮ СТРОЙКУ СЁДНЯ"
Простите мой французский, но это всего лишь цитата из видеозаписи, сделанной очевидцем падения челябинского метеорита. Как мне по секрету заявила (или всё же "заявил"?) известный профессор и доктор филологических наук, "уникальность данного дискурса как раз и состоит в абсолютно адекватной репрезентации картины мира жителя сурового города способом косвенной лингвистической импликации". А видео я рекомендую смотреть зажмурясь.
воскресенье, 8 декабря 2013 г.
Mr. Mojo Risin’: 70
Семидесятилетие Джима Моррисона само по себе изрядный оксюморон. Льва Толстого в этом возрасте мы хорошо себе представим: граф с мужицкой бородой косит себе траву, кушает рисовые котлетки, не противляется злу насилием, и Ленин смотрит в него, как в зеркало русской революции. Пушкину семь десятков случилось бы в 1869, и вот Александр Сергеевич уже этакий подвыпивший смугло-сухощавый старец, которому Евгений Базаров заявляет: «Ты, брат Пушкин, гроша ломаного не стоишь. Ну, что это за стихи — «Природа навевает молчанье сна», право, стыдно. Говоришь, никогда ты такого не писал? Ну, мог бы написать. А если мог, то чего не написал, сукин сын?»
вторник, 3 декабря 2013 г.
Тринадесятая сказка для ведьмы
После кончины Владимира Бело Месяца Путина (подробности оной ныне не раскрою) гибель государства Российского, измученного злодейским правлением, казалась неизбежной. Превеликая часть державы отошла к Китайщине и воспарявшей Монгольщине, северная столица с озёрным краем без боя и чести отдалась чухонцам, Кавказ и казацкие волости с радостью влились в Великий Халифат, при этом многие казаки, особливо охочие до девок, приняли магометову веру. За Русью осталась малая часть севернее эмирского Тамбовобада и чуть южнее кунинговой Воологды.
* * * * * * * * *
У царя Николая Васильевича Грязного было три сына: старший — Енот-царевич, средний — Ибун-царевич и младший — Пидар-царевич. Енот был енот, Ибун был бабник, а младшего Николай Васильевич считал дочерью, и при первой возможности отослал в женский монастырь. Невесты Христовы не рады были такому подарку и хотели было поднять бунт и устроить матриархат, но царь быстро подавил восстание при помощи стрельцов, которые и остались навсегда при монастыре охранять невинность монашек, в чём преуспели. О матриархате никто более не помышлял. Пидара-царевича перевезли в мужской монастырь, где монахи приняли младшего сына по-братски, ежели не более того. Судьба двух оставшихся царевичей должна будет будет решена волею монарха.
* * * * * * * * *
Подписаться на:
Сообщения (Atom)